我在森林，深呼吸

你當下住在什麼世界呢?

快樂的人住在一個總有好事發生的世界

充滿愛的人處處看見善良

好奇的人發現生命總有無限驚喜

但不幸地,憤怒的人居住在沒有公平正義的世界

善妒的人所生存的世界,總覺得別人擁有更多

悲傷的人經常遇見令人沮喪的事情

焦慮的人處在一個令人恐懼又危險的世界

怎麼會這樣?我們不是都住在同一個世界嗎?

這種情況之所以會發生,是因為人對於觀點看法不斷的自我增強

像憤怒的人專注在察覺不公義的事

既然這是他們生活經驗中所專注的面向

當然就會發現不公義的事無所不在

而且,他們的憤怒,觸發了周遭人的負面情緒

進而也以憤怒回報,這樣的回報讓憤怒的人,更進一步肯定不公義的存在

確認自己對於這個世界的憤怒是對的,也因此提供他們更多憤怒的理由

這主題還可延伸出各種不同的版本

比如說,有人自認可以清楚地看透別人的本性,但卻沒有發現

她這樣的態度導致自己只專注在別人性格的缺點(除她自己的之外)

這樣的人活在一個人人都有嚴重缺點

並且無時不刻令她失望的世界,讓她感到極度的氣憤

另一個例子是,一個人非常擔心別人會占她便宜

因此時時刻刻堤防他人,卻發現這樣的事情持續不斷地發生

這樣的結果更加強了"每個人都想佔我便宜"的想法

 
你看到陰影面?還是看到光明面。就像半杯滿的水,你看到半滿還是半空? 

憤怒的人唯有學習轉化觀點,才能讓生命中愉悅的一面展露光芒

唯有學習專注在別人的仁慈,這個世界的敵意與不公平才會開始減少

唯有專注在別人的善良,別人看起來才顯得更講道理

唯有專注在別人的需要及所經歷的痛苦

才能發掘自己的同情心與慈悲,進而在別人身上看見相同的好

善妒的人鮮少注意比他缺乏的人,唯有學習專注在自己所有

唯有能開始發掘這世上有多少人比自己擁有的更少

才能轉化妒忌的痛苦,開始生活在富足的世界

你所體驗的世界不僅來自你的覺知,也來自你的態度、信念與期待

你所看見的世界就是自己想法的產物

若想一窺想法如何影響自己所看見的世界

你可以試著在不同的情緒下,用心體會這個世界在自己眼中的樣貌

當你快樂的時候~

天空落下的是綿綿、輕柔的細雨、滋養著大地令人振奮

當你悲傷的時候~

雨天的世界看起來是如此的灰暗、消沉、冷漠又討人厭

而且一直都是、永遠都是(每次看到下雨,心就沉重起來)

當你和善開心的時候~

馬路上的其他駕駛,感覺起來都很愉悅,並與你合作無間

你注意到溫和的駕駛慢下來,讓其他車輛轉換到同一條車道

你注意到駕駛轉彎前都會打方向燈

你注意到自己不計較其他駕駛犯的小錯

但當你憤怒而悲傷煩躁時,馬路上所有的駕駛都是渾蛋

"形塑我們的世界就是我們的想法"

光一個想法念頭就能改變世界

你的世界是寧靜祥和,看到、感受到的人事物就會是如此

當你專注在痛苦的面向,你所感受到的,只會愈來愈苦

痛苦不是來自對方或事物,而是你怎麼想

在意得失、執著、害怕、擔憂、不滿足、不公平...苦就跟著來

沒有自我(無我)、不自私、知足、感恩、簡單...樂與幸福就跟著來

金剛經最重要一句話"應無所住,而生其心"

心只要有煩惱痛苦,就不能照見朗朗光明的心性

佛性、清淨心、自在、慈悲、智慧、光明、喜樂.....等

你本來就有,就在內,不在外

(這一段話是最近生活禪的心得,雖還不是處處正念,不過已能有所體悟,幸福就在當下) 

這篇文章是從佛陀的幸福課中挑選一篇來與大家分享(一行禪師推薦)

此書作者湯瑪斯‧培恩博士為執業的心理學家

透過心理治療的關懷、科學研究的知識和身體力行的洞察

用古老東方佛陀所教導的方法,指引我們如何療癒傷痛、轉化負面情緒

學會放下執念、找到當下存在的幸福感、面對死亡與重生

引領我們體悟"擁有幸福的方法,就是感受幸福"的智慧